دوشنبه , ۳ مهر ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » آموزشی (برگ 3)

آموزشی

امامت امام هادی(ع)

امامت امام هادي(ع)

پس از شهادت امام جواد – علیه السلام – در سال ۲۲۰، فرزندش امام هادی – علیه السلام – که هنوز بیش از شش سال نداشت، به امامت رسید. از آنجا که شیعیان به استثنای معدودی مشکل بلوغ امام را درباره امام جواد – علیه السلام – را پشت سر گذاشته بودند، در زمینه امامت امام هادی – علیه السلام ... بیشتر بخوانید »

نامه شماره ۹:به معاویه‏

از نامه (های) آن حضرت (ع ) به معاویه : [تحمیل کوچ از منازل و جنگ …] قوم ما (قریش ) آهنگ کشتن پیامبر ما کردند و خواستند که ریشه ما برکنند. پس درباره ما بارها نشستند و راءى زدند و بسا کارها کردند. از زندگى شیرین منعمان نمودند و با وحشت دست به گریبانمان ساختند. ما را وادار کردند ... بیشتر بخوانید »

[علی ع] من از پروردگارم حیا مى کنم از اینکه او را طورى بى دست کنم که نتواند خود را بشوید و نظیف کند…

با وضع نصاب در حد سرقت ، خداى تعالى به بندگان تخفیف داده و ترحم فرموده است مؤ لف : منظور امام (علیه السلام ) از اینکه فرمود: (( اگر قرار باشد دست دزد در کمتر از یک چهارم قطع شود.. )) این است که در حکم بریدن دست دزد از ناحیه خداى تعالى تخفیفى شده ، و خداى تعالى ... بیشتر بخوانید »

استدلال قوى امام جواد (علیه السلام ) در مورد مقدارى که باید از دست دزد قطع شود، ومحکوم شدن فقهاى دربار معتصم

و در همان کتاب از زرقان یکى از شاگردان ابن ابى داود که بسیار او را دوست مى داشت روایت آمده که او گفت : روزى ابن ابى داود از کاخ معتصم بر مى گشت ، دیدم که افسرده و غمگین است ، پرسیدم علت اندوه تو چیست ؟ گفت : من امروز صحنه اى دیدم که دوست مى داشتم ... بیشتر بخوانید »

دست دزد را قطع مى کنند، ولى… تا با آن راه برود.

[…] و در کتاب برهان در ذیل آیه شریفه : (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُواْ أَیْدِیَهُمَا.. (مائده ۳۸) )) از تهذیب روایت آورده که مؤ لف آن یعنى شیخ (علیه الرحمه ) به سند خود از ابى ابراهیم روایت کرده اند که گفت : دست دزد را قطع مى کنند، ولى انگشت ابهام و کف دستش را قطع نمى کنند و ... بیشتر بخوانید »

چهار حکم براى محارب

أَن یُقَتَّلُوا أَوْ یُصلَّبُوا … کلمه (( تقتیل )) و (( تصلیب )) و (( تقطیع )) از باب تفعیل است و قتل و صلب و قطع ، وقتى به باب تفعیل مى رود، شدت و یا زیادت در معناى آن کلمات را مى رساند، (و بنابراین تقتیل و تصلیب و تقطیع به معناى کشتن و دار زدن و بریدن ... بیشتر بخوانید »

مراد از (( محاربه با خدا و رسول ))

مراد از (( محاربه با خدا و رسول )) در آیه شریفه ،اخلال به امنیت عمومى است بطور مسلحانه و همینکه بعد از ذکر محاربه با خدا و رسول جمله : ((وَیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَادًا (مائده ۳۳)  )) را آورده ، معناى منظور نظر را مشخص مى کند و مى فهماند که منظور از محاربه با خدا و رسول افساد ... بیشتر بخوانید »

جواب به این اشکال که چرا قرآن کریم قصه هابیل و قابیل را منشاء کتابت حکم قاتل در خصوص بنىاسرائیل قرار داده است ؟

[…] و جواب از اصل اشکال این است که عبارت ((  مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ  … (مائده ۳۲) )) متضمن حکمتى است بالغه ، نه یک حکم شرعى و بنابراین مراد از کتابت بر بنى اسرائیل بیان این حکمت براى بنى اسرائیل است و منافات ندارد که منحصر به بنى اسرائیل نبوده ، فائده اش هم عاید آنان شود، و ... بیشتر بخوانید »

سست‌عنصران و کسانی که از جنگ با دشمن کراهت دارند غیبت‌شان بهتر از حضورشان است و قعود آنها ازجنگ، از قیامشان کارسازتر است .

( نامه ی امام علی (ع)  به حاکم بصره در ابتدای عصیان طلحه و زبیر) و من کتاب له ع إ لى بعض اءمراء جیشه : فَإِنْ عَادُوا إِلَى ظِلِّ الطَّاعَهِ فَذَاکَ الَّذِی نُحِبُّ، وَ إِنْ تَوَافَتِ الْاءُمُورُ بِالْقَوْمِ إِلَى الشِّقَاقِ وَ الْعِصْیَانِ فَانْهَدْ بِمَنْ اءَطَاعَکَ إِلَى مَنْ عَصَاکَ وَ اسْتَغْنِ بِمَنِ انْقَادَ مَعَکَ عَمَّنْ تَقَاعَسَ عَنْکَ، فَإِنَّ الْمُتَکَارِهَ مَغِیبُهُ ... بیشتر بخوانید »

راه یافتن علوم قدیمیان در میان مسلمین و علل جبهه گیرى علماى اسلام در برابر افکارجدید

[…] راه یافتن علوم قدیمیان در میان مسلمین و علل جبهه گیرى علماى اسلام در برابر افکارجدید در همین اوان بود که علوم قدیمیان یعنى منطق ، و ریاضیات ، طبیعیات ، الهیات ، طب ، و حکمت عملى به زبان عربى ترجمه شد، و در عرب شایع گردید، و این انتقال یک قسمت از آن در عهد امویان صورت ... بیشتر بخوانید »