دوشنبه , ۳ مهر ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » آموزشی (برگ 5)

آموزشی

هر فریب خورده اى درخور عتاب نیست .

حکمت : ۱۵ وَ قَالَ علی ع : مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَبُ و فرمود (ع ): هر فریب خورده اى درخور عتاب نیست . بیشتر بخوانید »

کیفیت تیمم

و در درالمنثور است که ابن جریر و نحاس در کتاب ناسخ خود از على روایت کرده اند که در هر نمازى وضو مى گرفت و مى خواند (( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاهِ … )) . مؤ لف : توضیح این حدیث گذشت . و در کافى به سند خود از حلبى از امام صادق (علیه ... بیشتر بخوانید »

در عهد عمر اختلاف در جواز و عدم جواز مسح بر روى کفش ‍ شایع بود

[…] مؤ لف : در عهد عمر اختلاف در جواز و عدم جواز مسح بر روى کفش ‍ شایع بود، و نظر على (علیه السلام ) این بود که آن دستور به آیه سوره مائده نسخ شده ، این نظریه از روایات این باب استفاده مى شود، و به همین جهت از بعضیها از قبیل براء و بلال و جریر ... بیشتر بخوانید »

فتواى (خلیفه) عمر به مسح برچگمه در وضو

در تفسیر برهان آمده که عیاشى از زراره بن اعین و ابو حنیفه از ابى بکر بن حزم روایت کرده که گفت : مردى وضو گرفت و مسح پاها را بر چکمه خود کشیده ، داخل مسجد شد، و به نماز ایستاد، على (علیه السلام ) آمد و با پاى خود به گردن او زد، و فرمود: واى بر تو ... بیشتر بخوانید »

(زراره :)از کجا فهمیدى که فرمودى : مسح به پاره اى از سر و پاره اى از پاها واجب است نه بر همه آن دو؟

و در کافى به سند خود از زراره روایت کرده که گفت : من به امام ابى جعفر باقر (علیه السلام ) عرضه داشتم : از کجا فهمیدى که فرمودى : مسح به پاره اى از سر و پاره اى از پاها واجب است نه بر همه آن دو؟ حضرت خندید، و سپس فرمود: اى زراره ! هم رسول خدا ... بیشتر بخوانید »

ما جرای خرافه پایان ماه صفر

ماجرای خرافه پایان ماه صفر چیست؟ خرافات آخر صفر برخی موارد هستند که جنبه روایی ندارند وبیشتر آداب و رسوم قومی و بومی آنها را به وجود آورده و در گذر زمان و به خاطر نسبت داده شدن‌شان به دین پایدار مانده اند. از آن جمله خرافات مربوط به ماه صفر است مجله مهر: حجت‌الاسلام سیدعلیمراد کاظمی از کارشناسان مرکز ... بیشتر بخوانید »

طهارت جسمانی و معنوی

غرض از تشریع وضوء و غسل و تیمم حصول طهارت معنوى براى انسان است وَلَکِن یُرِیدُ لِیُطَهَّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (مائده ۶) لازمه مطلبى که ما در معناى حرج نخواستن آوردیم این است که مراد از جمله : (( یُرِیدُ لِیُطهِّرَکُمْ)) این باشد که بفرماید غرض ما از تشریع وضو و غسل و تیمم تنها حاصل شدن طهارت ... بیشتر بخوانید »

مراد از نفى حرج در ((مَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکم مِّنْ حَرَجٍ وَ لَکِن یُرِیدُ لِیُطهِّرَکُمْ… ))

مَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکم مِّنْ حَرَجٍ وَ لَکِن یُرِیدُ لِیُطهِّرَکُمْ (مائده ۶) داخل شدن حرف (( من )) بر مفعول فعل (( ما یرید: نمى خواهد )) صرفا براى تاکید نفى است ، و به کلام این معنا را مى دهد که : (( خداى تعالى نمى خواهد هیچگونه حرج و دشوارى را بر شما تحمیل کند )) ، ... بیشتر بخوانید »

آثار وضوء

بیشتر بخوانید »

مقدار لازم در مسح دست

و اینکه فرمود: (( فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم منه )) اگر در مقابل آیه قبلى که راجع به وضو بود قرار دهیم مى بینیم که با یکدیگر مطابقند، یعنى آنچه در وضو دستور شستن را داده بود در تیمم دستور مسح کشیدنش را داده ، پس تیمم در حقیقت همان وضو است ، با این تفاوت که در وضو مسح ... بیشتر بخوانید »