پنج شنبه , ۲۶ مرداد ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » معارف » تفسیر

تفسیر

مشیت و اراده و قدر و قضای [خدا]

[…]  و در روایت دیگر از یونس از همان جناب آمده که فرمود : هیچ چیزی صورت خارجی به خود نمی‏گیرد مگر آنکه مورد مشیت و اراده و قدر و قضای خدا قرار گرفته باشد عرض کردم : پس معنای مشیت چیست ؟ فرمود : آغاز و شروع هر فعلی ، عرض کردم اراده به چه معنا است ؟ فرمود ... بیشتر بخوانید »

گفتاری در باره سه اصل ؛ “حکمت ، موعظه و مجادله” در دعوت به حق

طباطبایی7

[… ] ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ … (سوره ۱۶نحل , آیه ۱۲۵). شکی نیست در اینکه از آیه استفاده می‏شود که این سه قید ، یعنی حکمت و موعظه و مجادله ، همه مربوط به طرز سخن گفتن است ، رسول گرامی مامور شده که ترجمه المیزان ج : ۱۲ص :۵۳۴ به یکی ... بیشتر بخوانید »

آن کس که شیر را از سرگین و خون پاک نگاه داشته قادر است که انسان را دوباره زنده کند

شيري از ميان سرگين و خون2

 […]وَإِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعَامِ لَعِبْرَهً – یعنی برای شما در شتر و گاو و گوسفند امری است که اگر عبرت‏گیر و پندپذیر باشید همان امر برای عبرت و موعظه شما بس است ، آنگاه آن امر را بیان نموده می‏فرماید : نسقیکم مما فی بطونه … از آنچه در درون بدنهایشان هست شما را سیراب می‏کنیم ، در اینجا ضمیر ... بیشتر بخوانید »

در غیر کره زمین از کرات آسمان نیز جنبندگانی هستند

در غير كره زمين از كرات آسمان نيز جنبندگاني هستند1

[…] وَلِلَّهِ یَسْجُدُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مِنْ دَابَّهٍ وَالْمَلَائِکَهُ… وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ . (سوره نحل ۱۶, آیه ۴۹) آیه سابق ، سجده سایه‏ ها را که بطور محسوس سجده برای خدا را مجسم می‏ساخت ذکر کرد ، ولی این آیه سجده جنبندگان را ذکر می‏کند ، زیرا کلمه دابه به معنای هر چیزی است که از جایی ... بیشتر بخوانید »

در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند … نخواهند گروید

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ3

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿۶﴾ در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند چه بیمشان دهى چه بیمشان ندهى بر ایشان یکسان است [آنها] نخواهند گروید (۶) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَهٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿۷﴾ خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوایى ایشان مهر نهاده و بر دیدگانشان پرده‏ اى ... بیشتر بخوانید »

آیا (روح)همان جبرئیل نیست ؟

آيا (روح)همان جبرئيل نيست ,؟

[…]در کافی به سند خود از سعد الاسکاف روایت کرده که گفت : مردی خدمت امیر المؤمنین (علیه‏ السلام‏) رسید و از روح سؤال کرد که آیا همان جبرئیل نیست ؟ فرمود : جبرئیل از ملائکه است و روح ، غیر جبرئیل است . سعد می‏گوید : این جواب ، بر سائل گران آمده عرض کرد حرف بزرگی زدی که ... بیشتر بخوانید »

صبر چه فضیلت بزرگی است

صبر چه فضيلت بزرگي است

[…] سوره ۱۲یوسف, آیه ۱۸قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنْفُسُکُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِیلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ این جمله جواب یعقوب (علیه‏ السلام‏) است ، و این جواب را در وقتی داده که خبر مرگ یوسف ، فرزند عزیز و حبیبش را شنیده ، فرزندان بر او درآمده‏ اند در حالی که یوسف را همراه ندارند ، و با گریه ... بیشتر بخوانید »

منشا محبت یعقوب به “یوسف” ؟

%db%8c%d9%88%d8%b3%d9%81

[…] حق مطلب این است که یعقوب اگر یوسف و برادرش را دوست می‏داشته به خاطر آن پاکی و کمالاتی بوده که مخصوصا در یوسف به خاطر رؤیایش تفرس می‏ کرده و پیش ‏بینی می‏ نموده که به زودی خداوند او را برخواهد گزید ، و تاویل احادیث تعلیمش خواهد داد ، و نعمتش را بر او و بر آل ... بیشتر بخوانید »

دنیا دار عمل ، و برزخ دار آماده شدن برای حساب و جزاء ، و آخرت دار حساب و جزاء

%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d9%88%d8%b2%d8%ae-%d8%a8%d8%b1%d8%b2%d8%ae%d9%8a-%d9%87%d9%85-%d9%85%d9%86%d8%b2%d9%84%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa%d9%8a-%d8%a7%d8%b3%d8%aa

[…]بازجویی از تک تک مردم در قبر ، و اجرای پاره‏ای از ثوابها و عقابها در آن ، بطوری که آیات راجع به عالم برزخ بدان اشاره نموده ، و روایات وارده از پیغمبر (صلی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) و امامان اهل بیت (علیهم‏السلام‏) بطور تفصیل از آن خبر می‏دهد ، غیر از مساله حساب روز قیامت و بهشت و دوزخ جاودانه‏ای است که ... بیشتر بخوانید »

[شئوناتی که شایسته پیامبران نیست !!]

%d8%b4%d8%a6%d9%88%d9%86%d8%a7%d8%aa%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-14

[…] پس بنا بر این ، جمله مورد بحث از باب کنایه است گویا خیفه که خود نوعی از ترس است بی خبر از صاحب دل در دل او رخنه کرده و گوش دل ، صدای آهسته آن را شنیده ، و حاصل مقصود این است که ابراهیم (علیه‏السلام‏) در دل خود احساس ترس کرد و به همین جهت فرشتگان ... بیشتر بخوانید »