پنج شنبه , ۲۹ شهریور ۱۳۹۷
جدیدترین اخبار
خانه » معارف » تفسیر (برگ 4)

تفسیر

هر کسی نمی‏ تواند خدای را توصیف کند

%d9%87%d8%b1-%d9%83%d8%b3%d9%8a-%d9%86%d9%85%d9%8a%e2%80%8f%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af-%d8%ae%d8%af%d8%a7%d9%8a-%d8%b1%d8%a7-%d8%aa%d9%88%d8%b5%d9%8a%d9%81-%d9%83%d9%86%d8%af

[…]در سابق در تفسیر آیه شریفه : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَنیز گفتیم که هر چند هر کسی می‏تواند به زبان بگوید الْحَمْدُ لِلَّهِ و لیکن از آنجا که حمد ، توصیف و ستودن خدای تعالی است ، هر کسی نمی‏تواند خدای را توصیف کند ، این کار تنها از بندگان مخلص خدای تعالی بر می‏آید ، افراد انگشت‏ شماری که ... بیشتر بخوانید »

تسبیحشان(اولیاء خدا) هم به زبان ، هم به عمل و هم به قلب می ‏باشد

%d9%88%d9%8e%d9%85%d9%8e%d8%a7-%d9%8a%d9%8f%d8%a4%d9%92%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8f-%d8%a3%d9%8e%d9%83%d9%92%d8%ab%d9%8e%d8%b1%d9%8f%d9%87%d9%8f%d9%85%d9%92-%d8%a8%d9%90%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%91%d9%8e

تسبیح آنان در باره پروردگارشان تنها تسبیح به زبان و صرف گفتن سبحان الله نیست ، بلکه تسبیحشان هم به زبان ، هم به عمل و هم به قلب می‏باشد ، چون تسبیح اگر کمتر از این و در مرحله‏ ای پایین‏تر از این باشد تسبیحی آمیخته با شرک است ، همچنانکه خدای تعالی فرموده : وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ ... بیشتر بخوانید »

نعمت به معنای حقیقیش همانا ولایت الهی است

%d9%86%d8%b9%d9%85%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d9%8a-%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%b4-%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7-%d9%88%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%8a-%d8%a7

[…] خواننده محترم و پژوهشگر متدبر باید توجه داشته باشد که خدای تعالی در میان همه منازل قرب ، پاداش کسانی را که به وسیله ایمان خود هدایت یافتند جنات نعیم ذکر کرده ، و در میان همه نعمت‏های بهشتی انهاری را نام برده که در بهشت از زیر آنان جاری است ، حال باید دید علت این انتخاب چیست ... بیشتر بخوانید »

مسجد ضرار در روایات

مسگد ضرار 2

[…] در مجمع البیان می‏گوید : مفسرین نقل کرده‏اند که بنی عمرو بن عوف مسجد قبا را ساخته ، به نزد رسول خدا (صلی ‏الله‏ علیه‏ و آله‏ و سلّم‏) فرستادند تا تشریف آورده ، در آن نماز بگزارد ، رسول خدا (صلی ‏الله‏ علیه‏ و آله‏ و سلّم‏) آن مسجد را افتتاح فرمود ، جماعتی از منافقین از بنی ... بیشتر بخوانید »

مال اندکی که از عهده شکرش برآئی بهتر است از مال فراوانی که نتوانی شکرش را بجایآری

مال اندک

[…] در مجمع البیان دارد که بعضیها گفته‏ اند : این آیات در باره ثعلبه بن حاطب که یکی از انصار بود نازل شده . وی به رسول خدا (صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله‏ و سلّم‏) عرض کرده بود یا رسول الله ! از خدا بخواه مال دنیائی به من روزی کند . حضرت فرمود : ای ثعلبه مال اندکی ... بیشتر بخوانید »

تمسخر فاعل صدقه

تمسخر فاعل صدقه

[…] در الدر المنثور در ذیل آیه الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ[ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ وَالَّذِینَ لَا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ کسانى که بر مؤمنانى که [افزون بر صدقه واجب] از روى میل صدقات [مستحب نیز] مى‏ دهند عیب مى‏ گیرند و [همچنین] از کسانى که [در انفاق] جز به اندازه توانشان نمى‏ یابند ... بیشتر بخوانید »

عدن خانه خدا است

امام حسن

و در الدر المنثور است که ابن مردویه از جابر روایت کرده که گفت رسول خدا (صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله‏ و سلّم‏) فرمود : وقتی اهل بهشت به بهشت درمی‏آیند خدای تعالی می‏فرماید : آیا بیش از این ، چیز دیگری می‏خواهید تا برایتان آماده سازم ؟ عرض می‏کنند : پروردگارا مگر چیز دیگری هم مانده که در اینجا ... بیشتر بخوانید »

مؤمن برای زن مؤمن محرم است

مؤمن محرم

 […]و در کافی به سند خود از ابی بصیر از امام ابی عبد الله (علیه‏ السلام‏) روایت کرده که در ضمن حدیثی در معنای [(أَلَمْ یَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِیمَ وَأَصْحَابِ مَدْیَنَ) وَالْمُؤْتَفِکَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ (فَمَا کَانَ اللَّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَلَکِنْ کَانُوا أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ )﴿۷۰﴾] [(آیا گزارش [حال] کسانى که پیش از آنان بودند ... بیشتر بخوانید »

از فواید تقوا

تقوا

[…]سوره ۹, آیه ۳۶ [إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّهً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَافَّهً] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ تعلیم و یادآوری و در عین حال تحریک بر اتصاف به صفت تقوی است ، و در نتیجه چند فایده ... بیشتر بخوانید »

عزیر نام همان شخصی است که یهود او را به زبان عبری خود عزرا می‏خوانند

قَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ

[…] وَقَالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِیحُ ابْنُ اللَّهِ  …(سوره ۹ ت.به, آیه ۳۰) کلمه مضاهاه به معنای مشابهت و هم شکل بودن است ، و کلمه افک – بطوریکه راغب می‏نویسد – به معنای هر چیزیست که از وجه حقیقی خودش منحرف شده باشد ، و بنا به گفته وی معنای یؤفکون این است که ایشان در ... بیشتر بخوانید »