پنج شنبه , ۲۶ مرداد ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » معارف (برگ 2)

معارف

نقش حیات بخش این کتاب نهج البلاغه

نهج-البلاغه-برای-انسان-امروز.42255

روز دوم ماه مبارک یعنی مورخه یکشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۶ طبق معمول همه ی ماه های رمضان که روزخواب می شوم خوابیدم. به رغم آنکه به خواب، غیر از معصومان و عارفان خاص هیچ اعتقادی ندارم خوابی دیدم عجیب. البته من بنابر مثبت اندیشی و درس­ آموزی که از حوادث و اتفاقات دارم سعی می کنم به جنبه­ های مثبت ... بیشتر بخوانید »

صدقات تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیان …

صدقات 22

نَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَهً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿سوره ی توبه ۶۰﴾ صدقات تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیان [گردآورى و پخش] آن و کسانى که دلشان به دست آورده مى ‏شود و در [راه آزادى] بردگان و وامداران و در راه خدا و به ... بیشتر بخوانید »

نهی از افراط و تفریط در انفاق

نهي از افراط و تفريط در انفاق 22

[…] وَلَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَهً إِلَى عُنُقِکَ وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (سوره ۱۷ اسرا , آیه ۲۹) دست به گردن بستن کنایه است از خرج نکردن و خسیس بودن و خودداری از بخشش نمودن ، درست مقابل بسط ید است که کنایه از بذل و بخشش می‏باشد و این که هر چه به دستش آید از دست ... بیشتر بخوانید »

قرآن ما چقدر با کتب عهدین تفاوت دارد

طباطبایی777

[…] برایمان ثابت شده که قرآن نازل شده بر پیامبر خاتم (صلی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) متعرض داستان امت‏های گذشته بوده ، قرآن عصر خود را می‏بینیم که در این باره بیاناتی دارد که لایق‏ترین بیان و مناسب‏ترین کلام است که شایسته طهارت دین و نزاهت ساحت انبیاء (علیهم‏السلام‏) می‏باشد ، بطوری که انبیاء را افرادی خالص در بندگی و اطاعت خدا معرفی می‏کند ... بیشتر بخوانید »

آنچه از بدى به تو مى ‏رسد از خود توست

بدی 22

مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَهٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَهٍ فَمِنْ نَفْسِکَ وَأَرْسَلْنَاکَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا (النساء ۷۹) ترجمه : هر چه از خوبیها به تو مى ‏رسد از جانب خداست و آنچه از بدى به تو مى ‏رسد از خود توست و تو را به پیامبرى براى مردم فرستادیم و گواه بودن خدا بس است (النساء ۷۹) ... بیشتر بخوانید »

اگر از گناهان بزرگى که از آن[ها] نهى شده‏ اید دورى گزینید …

اگر از گناهان بزرگى كه از آن[ها] نهى شده‏ ايد دورى گزينيد4

إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَنُدْخِلْکُمْ مُدْخَلًا کَرِیمًا ﴿ثرآن کریم سوره ی النساء آیه ی ۳۱﴾ ترجمه : اگر از گناهان بزرگى که از آن[ها] نهى شده‏ اید دورى گزینید بدیهاى شما را از شما مى زداییم و شما را در جایگاهى ارجمند درمى ‏آوریم (۳۱) بیشتر بخوانید »

گفتاری در باره سه اصل ؛ “حکمت ، موعظه و مجادله” در دعوت به حق

طباطبایی7

[… ] ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ … (سوره ۱۶نحل , آیه ۱۲۵). شکی نیست در اینکه از آیه استفاده می‏شود که این سه قید ، یعنی حکمت و موعظه و مجادله ، همه مربوط به طرز سخن گفتن است ، رسول گرامی مامور شده که ترجمه المیزان ج : ۱۲ص :۵۳۴ به یکی ... بیشتر بخوانید »

مَثَلِ عیسى نزد خدا همچون مَثَلِ [خلقت‏] آدم است

مَثَلِ عيسى نزد خدا همچون مَثَلِ [خلقت‏] آدم است

إِنَّ مَثَلَ عِیسى عِندَ اللَّهِ کَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ(آل عمرا ۵۹ ) در واقع، مَثَلِ عیسى نزد خدا همچون مَثَلِ [خلقت‏] آدم است [که‏] او را از خاک آفرید؛ سپس بدو گفت: «باش»؛ پس وجود یافت. الْحَقُّ مِن رَّبِّک فَلا تَکُن مِّنَ الْمُمْترِینَ(۶۰) [آنچه درباره عیسى گفته شد] حق [و] از جانب پروردگار تو ... بیشتر بخوانید »

عروج عیسی ع به درگاه خداوند

عروج هیسی

ْ قَالَ اللَّهُ یَعِیسى إِنى مُتَوَفِّیک وَ رَافِعُک إِلىَّ وَ مُطهِّرُک مِنَ الَّذِینَ کفَرُوا وَ جَاعِلُ الَّذِینَ اتَّبَعُوک فَوْقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلى یَوْمِ الْقِیَمَهِ ثُمَّ إِلىَّ مَرْجِعُکمْ فَأَحْکمُ بَیْنَکُمْ فِیمَا کُنتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ(آل عمران ۵۵) [یاد کن‏] هنگامى را که خدا گفت: «اى عیسى، من تو را برگرفته و به سوى خویش بالا مى‏برم، و تو را از [آلایش‏] کسانى ... بیشتر بخوانید »

اثبات نسبت با رسول اکرم(ص)

اثبات نسبت با رسول اکرم(ص)11

نقل کرده‌اند روزی هارون الرشید از امام کاظم(ع) پرسید: چگونه شما می‌گویید فرزندان رسول الله(ص) هستید، در حالیکه فرزندان علی(ع) هستید. همانا مرد از طرف پدر منسوب به جدّ می‌شود، نه از طرف مادر. امام(ع) در جواب، این آیه‌ مبارکه را قرائت فرمود: «… و از فرزندان او، داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسى و هارون را ... بیشتر بخوانید »