شنبه , ۲۷ مرداد ۱۳۹۷
جدیدترین اخبار
خانه » معارف (برگ 20)

معارف

بهشت آدم (کجا بود؟)

بهشت آدم

[…]  قمی در تفسیر خود می‏گوید : پدرم برای من حدیث کرد از امام صادق (علیه ‏السلام‏) که شخصی از آنجناب پرسید : آیا بهشت آدم از باغهای دنیا بوده و یا از باغهای آخرت ؟ حضرت در جواب فرمود : از باغهای دنیا بوده و همین ماه و خورشیدی که بر ما می‏تابد به آن بهشت می‏تابیده . و ... بیشتر بخوانید »

نقد آراء اشاعره و معتزله

 […] آیا این از معتزله لغزش و جرم نیست که عقل خود را حاکم بر خدای تعالی نموده و اطلاق ذات غیر متناهی او را محدود و محکوم به احکام آن که از محدودات و مقیدات اتخاذ شده بنمایند ؟ و آیا این گناه بزرگی نیست که با عقل خود قوانینی وضع نمایند و خدای تعالی را محکوم به آن ... بیشتر بخوانید »

شیطان (۶) [بشر را دعوت به شر نموده و او را به سوی گناه سوق می‏ دهد ]

ترجمه المیزان ج : ۸ص :۵۰  […] [مَا لَکُم ]مِّن دُونِهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا شَفِیعٍ (سجده ۳۲ آیه ۴) آن را اثبات می ‏کند ندارد . باری ، این ولایت همان احتناک و لگام زدنی است که شیطان وعده داده ، و قرآن از او چنین حکایت می‏کند : قَالَ أَرَأَیْتَکَ هَذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ ... بیشتر بخوانید »

شیطان (۵)ابلیس هم, در قیامت , همه گناهان را به گردن خود بشر می ‏اندازد

همه تون و

ترجمه المیزان ج : ۸ص :۴۸ […] شیطان آن را در ما القا کرده ، همانطوری که بسیاری از افکار و تصمیمات ما در اثر خبری که دیگری داده و یا حکمی که کرده در ما پدید آمده است ، و ما در عین حال آن را از خود سلب ننموده استقلال و اختیار خود را در آن انکار نمی‏ ... بیشتر بخوانید »

شیطان ۴ (جزئیات و تفصیل خلقت او چگونه بوده ؟صریحا بیان نکرده است .)

طباطبایی7

[…] لیکن آیاتی هست که می‏توان از آنها چیزهایی در این باره استفاده کرد ، از آن جمله آیه لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ (سوره: ۷ اعراف , آیه: ۱۶) ،ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ (سوره: ۷ ا, آیه: ۱۷)است که ثم لاتینهم من بین ایدیهم حکایت قول خود او است ... بیشتر بخوانید »

شیطان (۳)

رجمه المیزان ج : ۸ص :۴۵ از خیر ، صحت ، راحت ، وجدان ، کمال و قوت نیز مصداقی یافت نمی‏ شد ، و عقل ما پی به معانی آنها نمی‏ برد ، چون بطور کلی عقل هر معنایی را از مصادیق خارجی آن انتزاع می‏کند اگر در عالم مصداقی از شقاوت ، معصیت ، قبح ، ذم و ... بیشتر بخوانید »

شیطان (۲)

[…]  باید دانست تنها چیزی که باعث بی‏ فایده بودن این مباحث شده این است که این مفسرین در این مباحث بین جهات حقیقی و جهات اعتباری فرق نگذاشته و مسائل تکوینی را از مسائل تشریعی جدا نکرده ‏اند ، و بحث را درهم و برهم نموده ، اصول قراردادی و اعتباری را که تنها برای تشریعیات و نظام اجتماعی ... بیشتر بخوانید »

«شاکرین» و «مخلصین» در قرآن

شاکزین

[…] و جمله وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ  (سوره: ۷ اعراف , آیه: ۱۷) نتیجه کارهایی است که خداوند در جمله قَالَ فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ (سوره: ۷ اعراف , آیه: ۱۶) ثُمَّ لآتِیَنَّهُم  … از ابلیس ذکر فرمود ، البته در جاهای دیگر قرآن که داستان ابلیس را نقل فرموده در آخر به جای وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ عبارات ... بیشتر بخوانید »

تعریف «تکبّر»

تکبر

  قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ (سوره: ۷ اعراف , آیه: ۱۳)  تکبر عبارت است از اینکه کسی بخواهد خود را ما فوق دیگری و بزرگ‏تر از او جلوه دهد و لذا وقتی کسی در گفتار و رفتار خود قیافه بگیرد و بخواهد با تصنع در عمل و گفتار ، دل دیگران ... بیشتر بخوانید »

مثالی برای فهم بیشتر داستان سجده نکردن شیطان در مقابل انسان به امر خداوند

سجده-شیطان-و-خلقت-انسان

[…] مثل این داستان (تمرد شیطان) مثل داستان پادشاهی است که در یکی از رعایای خود استعداد و قابلیتی سرشار سراغ داشته و به همین جهت او را خالص برای خود دانسته مورد عنایت خاصه‏اش قرار داده و او را خلیفه خود می‏کند ، و سایر خواص خود را مامور به خضوع در برابر او می‏نماید و همه را زیر ... بیشتر بخوانید »