سه شنبه , ۲۴ مهر ۱۳۹۷
جدیدترین اخبار
خانه » معارف (برگ 30)

معارف

دیدن ملائکه مستلزم این است که غیب ( عالم فرشتگان ) مبدل به شهود ( عالم ماده ) شود

عالم غیب

[…]  پیغمبر (صلی‏ الله‏ علیه‏ وآله‏ و سلّم‏) ، آیاتی را هم که خبر می‏دهد به اینکه آنکسی که این آیات را به وی می‏رساند فرشته‏ای است کریم که از ناحیه خدا به سویش نازل می‏شود ، نظیر آیه : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ ﴿تکویر ۱۹﴾ ذِی قُوَّهٍ عِندَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ ﴿ تکویر۲۰﴾ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ ﴿تکویر ۲۱ ﴾ ... بیشتر بخوانید »

وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَهٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ (طینت استکبار)

ذهن بسته

[…] وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَهٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ ( انعام ۴) این آیه اشاره است به طبیعت استکبار که در دلهای کفار رسوخ کرده ، پس در نتیجه از آیات دال بر حق و حقیقت اعراض نموده‏ اند ، و چنان شده‏ اند که دیگر به هیچ آیه‏ ای از آیات التفات نمی‏ کنند ، آری ... بیشتر بخوانید »

تقویت جانب هوا و تایید شهوت و غضب هم باعث پدید آمدن ملکه استکبار و حق‏کشی می‏ شود

[…] مشتبه کردن بر دیگری نظیر تبلیغات سوئی است که علمای سوء کرده و می‏ کنند ، از جهل مریدها سوء استفاده نموده ، حق را با باطل خلط و مشتبه می‏نمایند ، و نیز نظیر تبلیغاتی است که گردنکشان عالم نسبت به رعایای ضعیف خود داشته و حق را با باطل خلط می‏کردند ، مانند حرفی که فرعون – ... بیشتر بخوانید »

وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ (آری او در همه مکانها هست)

وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ

در تفسیر برهان از ابن بابویه بسند خود از مثنای حناط از ابی جعفر – که گمان می‏کنم مقصود از او محمد بن نعمان باشد – نقل می‏کند که گفت از حضرت صادق (علیه‏السلام‏) از معنی آیه ۰- سوره: ۶ , آیه: ۳ وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ (انعام ۳) سؤال کردم ، فرمود : آری او در همه ... بیشتر بخوانید »

خطبه تاریخی و روشنگرانه امام سجاد(ع) در برابر یزید در شام

امام سجاد

امام سجاد علیه السّلام پس از این که بر فراز منبر رفت و حمد و ثناى خدا را به جاى آورد، سخنرانى‌ای کرد که چشم عموم مردم گریان و قلب آنان ترسان شد. به گزارش خبرگزاری تسنیم، به روایت سید بن طاوس در کتاب لهوف، یزید برای خراب کردن چهره اهل بیت علیهم السلام به خطیب دربار خود دستور داد ... بیشتر بخوانید »

عمل ، این رابطه را به نفس سرایت می‏دهد (لَقَدْ کُنتَ فِی غَفْلَهٍ مِّنْ هَذَا فَکَشَفْنَا عَنکَ غِطَاءکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدِیدٌ (ق ۲۲))

طباطبایی

[…] عمل ، این رابطه را به نفس سرایت می‏دهد : خدای تعالی بعداز بیان رابطه بین عمل و جزا در باره اینکه این رابطه به قلب سرایت کرده ، قلب در اثر عمل حالت و هیات مخصوصی به خود می‏گیرد ، اشاره نموده ، می‏فرماید :وَلَکِن یُؤَاخِذُکُم بِمَا کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ (بقره ۲۲۵). و نیز می‏فرماید : ووَإِن تُبْدُواْ مَا ... بیشتر بخوانید »

وَمَا هَذِهِ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ (عنکبوت ۲۱)

[…] ۶ – رابطه میان عمل و جزا : از بحث قبلی چنین فهمیدیم که اوامر و نواهی عقلائی یعنی همان قوانین دائر بین عقلا مستلزم آثار جمیل و پسندیده‏ایست که بر امتثال آن مترتب شده و در حقیقت ثواب آن به شمار می‏رود . چنانکه مستعقب آثار ناپسند و بدی است که بر مخالفت آن مترتب شده در حقیقت ... بیشتر بخوانید »

رابطه میان عمل و جزا (۳)

[…] ۶ – رابطه میان عمل و جزا : از بحث قبلی چنین فهمیدیم که اوامر و نواهی عقلائی یعنی همان قوانین دائر بین عقلا مستلزم آثار جمیل و پسندیده‏ایست که بر امتثال آن مترتب شده و در حقیقت ثواب آن به شمار می‏رود . چنانکه مستعقب آثار ناپسند و بدی است که بر مخالفت آن مترتب شده در حقیقت ... بیشتر بخوانید »

آیا بدون گناه مؤاخذه و مغفرت معقول است ؟ (۲)

 آیا بدون گناه مؤاخذه و مغفرت معقول است ؟ : در بحث از روش عقلای اجتماع ، انسان به این معنا برمی‏خورد که عقلاء مؤاخذه و عقاب را فرع بر مخالفت تکلیف اختیاری دانسته و از شرائط صحت تکلیف هم عقل را می‏شمارند . البته شرائط مختلف دیگری برای اصل مؤاخذه و حدود آن نیز قائلند که ما فعلا در ... بیشتر بخوانید »

باز این چه شورش است که در اربعین توست

اربعین 94

سروده ذیل از حجت‌الاسلام موحدی از جمله این اشعار است که در حال و هوای این روزها گفته شده است: باز این چه شورش است که در اربعین توست باز این چه ماتم است که دل‌ها غمین توست زوار اربعین تو ایمانشان سر است ایمان علامتی است که در اربعین توست موکب به موکب از تو فقط حرف می‌زنند این ... بیشتر بخوانید »