شنبه , ۲۷ مرداد ۱۳۹۷
جدیدترین اخبار
خانه » معارف (برگ 30)

معارف

رابطه میان عمل و جزا (۳)

[…] ۶ – رابطه میان عمل و جزا : از بحث قبلی چنین فهمیدیم که اوامر و نواهی عقلائی یعنی همان قوانین دائر بین عقلا مستلزم آثار جمیل و پسندیده‏ایست که بر امتثال آن مترتب شده و در حقیقت ثواب آن به شمار می‏رود . چنانکه مستعقب آثار ناپسند و بدی است که بر مخالفت آن مترتب شده در حقیقت ... بیشتر بخوانید »

آیا بدون گناه مؤاخذه و مغفرت معقول است ؟ (۲)

 آیا بدون گناه مؤاخذه و مغفرت معقول است ؟ : در بحث از روش عقلای اجتماع ، انسان به این معنا برمی‏خورد که عقلاء مؤاخذه و عقاب را فرع بر مخالفت تکلیف اختیاری دانسته و از شرائط صحت تکلیف هم عقل را می‏شمارند . البته شرائط مختلف دیگری برای اصل مؤاخذه و حدود آن نیز قائلند که ما فعلا در ... بیشتر بخوانید »

باز این چه شورش است که در اربعین توست

اربعین 94

سروده ذیل از حجت‌الاسلام موحدی از جمله این اشعار است که در حال و هوای این روزها گفته شده است: باز این چه شورش است که در اربعین توست باز این چه ماتم است که دل‌ها غمین توست زوار اربعین تو ایمانشان سر است ایمان علامتی است که در اربعین توست موکب به موکب از تو فقط حرف می‌زنند این ... بیشتر بخوانید »

زندگینامه امام حسن (ع)

امام حسن مجتبی ع

در پانزدهمین شب از ماه مبارک رمضان ، خانه ی رسالت پس از انتظار طولانی به استقبال مولود محبوب خود می شتافت ، درست همان گونه که گلی با طراوت و شاداب ، پس از مدتی تشنگی از یک قطره ی زلال و گوارای شبنم استقبال می کند . نوزاد به نیای خویش ، یعنی رسول بزرگ اسلام ، بسیار ... بیشتر بخوانید »

معنی جزا چیست ؟ (۱)

[…]  در پاسخ این سؤال به عنوان مقدمه باید گفت که هیچ مجتمعی از مجتمعات بشری خالی از وظائف اجتماعی‏ای که افراد آن موظف به احترام به آن باشند نیست ، چون اصولا تشکیل جامعه برای هماهنگ کردن مردم و ایجاد توافق بین اعمال ایشان و نزدیک کردن آنان به یکدیگر است ، برای این است که همه با هم ... بیشتر بخوانید »

چرا اسلام تملک مال را برای بردگان تشریع نکرد (۹)

برده گیری در اسلام

[…] چرا اسلام تملک مال را برای بردگان تشریع نکرد تا آنان نیز مانند آزادگان با دستمزد خود حوائج ضروری خود را برطرف ساخته و سربار موالی نباشند ؟ و چرا بردگی بردگان را موقت و محدود به اسلام نکرد تا در نتیجه هر برده‏ای که مسلمان شود آزاد گردد و این لکه ننگ یعنی بردگی و محرومیت تا قیام ... بیشتر بخوانید »

داستان بر انداختن برده‏ گیری به کجا انجامید ؟ (۸)

برده گیری در اسلام

 […] دولت‏های بزرگ دنیا در کنفرانس بروکسل قراری صادر کردند مبنی بر منع اکید خرید و فروش برده ، و نتیجه قرار مزبور این شد که غلامان و کنیزان هر کجا بودند آزاد گردند و دیگر مثل سابق بردگان برای عرضه به خریدار به صف در نیامده چون رمه گوسفند از اینجا به آنجا سوق داده نشوند ، نتیجه دیگرش ... بیشتر بخوانید »

روش اسلام در باره برده‏ گیری صحیح (۷)

برده گیری در اسلام

[…] روش اسلام در باره برده‏ گیری صحیح و روش دیگران غلط بوده است ، برای اینکه در شریعت فطرت ، اولین حق مشروع هر مجتمعی سلب حریت از دشمن جامعه خویش است ، و به عبارت دیگر هر جامعه‏ای هر گونه آزادی را از دشمن که در صدد بر آمده زندگی آن جامعه را بکلی تباه سازد مالک است ... بیشتر بخوانید »

رفتار و سیره اسلام در باره غلامان و کنیزان چگونه است ؟

طباطبایی7

[…] رفتار و سیره اسلام در باره غلامان و کنیزان چگونه است ؟ : بعد از آنکه بردگی بر غلام و یا کنیزی مستقر گردید آن غلام و کنیز ملک یمین شده و تمامی منافع عملش برای غیر خواهد شد ، و در مقابل هزینه زندگیش بر عهده مالکش خواهد بود ، اسلام سفارش کرده که مولا با عبد خود ... بیشتر بخوانید »

چه کسی مستحق بردگی است ؟ (۴)

چه کسی مستحق بردگی است ؟

[…]  وَلاَ تَکْسِبُ کُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَیْهَا وَلاَ  تَزِرُ وَازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرَى (انعام ۶۴) آیات مطلق دیگری نیز هست که مانند این آیات ، یک فرد از انسان را چه مرد و چه زن جزء تام و کامل مجتمع دانسته و او را آنقدر استقلال فردی داده که در نتایج خوب و بد و نفع و ضرر اعمالش ، از هر فرد ... بیشتر بخوانید »