یکشنبه , ۳۰ مهر ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » معارف (برگ 4)

معارف

زمینه چینی برای دستگیری امام کاظم ع(امام هفتم شیعیان)

امام کاظم 7

هارون پسرش (محمّد امین ) را نزد جعفر بن محمد بن اشعث (که از شیعیان و معتقدان به امامت امـام کـاظـم (عـلیـه السـلام ) بـود) گذارد، تا آموزگار او باشد و در تعلیم و تربیت او بکوشد)). یـحـیـى بن خالد برمکى ، به جعفر بن محمّد بن اشعث ، حسادت ورزید و با خود گفت اگر خـلافـت بـعد از هارون ... بیشتر بخوانید »

انفاق

انفاق3355

مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَهٍ مِائَهُ حَبَّهٍ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ ﴿سوره بقره ۲۶۱ ﴾ مَثَل (صدقات‏) کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى کنند همانند دانه‏ اى است که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه‏ اى صد دانه باشد؛ و خداوند براى ... بیشتر بخوانید »

از استدلال های قرآن به وجود معاد

چقدر درنگ كردى‏؟)55

أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَى قَرْیَهٍ وَهِیَ خَاوِیَهٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى یُحْیِی هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَهَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَهَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَهً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ ... بیشتر بخوانید »

آن کس که شیر را از سرگین و خون پاک نگاه داشته قادر است که انسان را دوباره زنده کند

شيري از ميان سرگين و خون2

 […]وَإِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعَامِ لَعِبْرَهً – یعنی برای شما در شتر و گاو و گوسفند امری است که اگر عبرت‏گیر و پندپذیر باشید همان امر برای عبرت و موعظه شما بس است ، آنگاه آن امر را بیان نموده می‏فرماید : نسقیکم مما فی بطونه … از آنچه در درون بدنهایشان هست شما را سیراب می‏کنیم ، در اینجا ضمیر ... بیشتر بخوانید »

هر آینه ترس از خدا کلید رستگارى

نهج البلاغه 1

خطبه شماره ۲۳۰ ترجمه آیتى / ترجمه شهیدى / ترجمه معادى خواه متن عربی [ ۲۳۰ ] و من خطبه له ع فی مقاصد أخرى فَإِنَّ تَقْوَى اَللَّهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ وَ ذَخِیرَهُ مَعَادٍ وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَهٍ وَ نَجَاهٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَهٍ بِهَا یَنْجَحُ اَلطَّالِبُ وَ یَنْجُو اَلْهَارِبُ وَ تُنَالُ اَلرَّغَائِبُ فضل العمل فَاعْمَلُوا وَ اَلْعَمَلُ یُرْفَعُ وَ اَلتَّوْبَهُ ... بیشتر بخوانید »

قرآن و اهمیّت [یاد خدا ، صبر ، صلات و کشته ی راه خدا (شهید)]

یاد خدا ، صبر ، صلات و کشته ی راه خدا11

۱ ) اهمیـت یاد خدا فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُوا لِی وَلَا تَکْفُرُونِ ﴿بقره۱۵۲﴾ پس مرا یاد کنید [تا] شما را یاد کنم و شکرانه‏ ام را به جاى آرید و با من ناسپاسى نکنید (بقره ۱۵۲) ۲ ) اهمیّت صبر و صلات یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ ﴿بقره ۱۵۳﴾ اى کسانى که ایمان آورده‏ اید ... بیشتر بخوانید »

کسى که حجت الهى را شناخت و به او اقرار کرد مهاجر است

حجّت حقّ12

وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السّلامُ از خطبه هاى آن حضرت است در باره ایمان و هجرت فَمِنَ الاْیمانِ ما یَکُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِى الْقُلُوبِ، وَ مِنْهُ ما یَکُونُ از ایمانها ایمانى در دلها ثابت و برقرار، و ایمانى بین دلها و سینه ها عَوارِىَّ بَیْنَ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ اِلى اَجَل مَعْلُوم. فَاِذا کَانَتْ لَکُمْ تا مدتى معین عاریتى و ناپایدار ... بیشتر بخوانید »

معرفت به ما (اهل بیت) کارى است سخت و دشوار،

معرفت به ما (اهل بیت) كارى است سخت و دشوار14

اِنَّ اَمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لا یَحْمِلُهُ اِلاّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللّهُ معرفت به ما کارى است سخت و دشوار، آن را جز عبدى که خداوند قلبش را براى ایمان امتحان قَلْبَهُ لِلاْیمانِ، وَ لا یَعى حَدیثَنا اِلاّ صُدُورٌ اَمینَهٌ، وَ اَحْلامٌ رَزینَهٌ. کرده تحمل نمى کند، و حدیث ما را فرا نگیرد جز سینه هاى امین، و عقل هاى متین. ... بیشتر بخوانید »

راههاى آسمان

راههاى آسمان40

اَیُّهَا النّاسُ، سَلُونى قَبْلَ اَنْ تَفْقِدُونى، فَلاََنَا بِطُرُقِ السَّماءِ اَعْلَمُ اى مردم، پیش از آنکه مرا نیابید از من بپرسید، که من به راههاى آسمان داناتر منبع : http://www.erfan.ir/farsi/nahj/nsm_proj/nahgol/display/display.php?Vr_page=528 بیشتر بخوانید »

شهادت امام محمد تقی (ع) به روایت دیگر

شهادت امام محمد تقی (ع)220 ش

به گفتۀ مسعودی، معتصم و جعفر بن مأمون (برادر ام الفضل) دائماً در اندیشه کشتن امام جواد(ع) بودند. سرانجام هنگامی که امام از مدینه به بغداد نزد معتصم آمد، با تحریک جعفر، ام الفضل سمی در انگور نهاد و امام با خوردن آن به شهادت رسید.[۱۰] درباره چگونگی مسمومیت امام جواد(ع) به دست‌ام الفضل سخنان دیگری نیز گفته شده است.[۱۱] ... بیشتر بخوانید »