جمعه , ۲۶ آبان ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » بایگانی/آرشیو برچسب ها : آشنایی قدم به قدم با تفسیر المیزان (برگ 3)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : آشنایی قدم به قدم با تفسیر المیزان

قرآن و منکران قصاص

قرآن کریم با یک آیه به تمامی آنها جواب داده، و آن آیه: ( مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً(مائده ۶ آیه ۳۲) ، هر کس انسانی را که نه مرتکب قتل شده و نه فسادی در زمین کرده، بقتل برساند، مثل این است که همه مردم را ... بیشتر بخوانید »

تخفیف در قصاص

(ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِن رَبِّکُمْ وَرَحْمَهٌ  این، تخفیف و رحمتی است از ناحیه پروردگار شما.)است از پروردگار شما و به همین جهت تغییر نمی پذیرد، پس ولی خون نمی تواند بعد از عفو دوباره دبه در آورده و از قاتل قصاص نماید و اگر چنین کند، خود او هم متجاوز است و کسی که تجاوز کند و بعد از عفو قصاص ... بیشتر بخوانید »

قصاص در قرآن

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى‏ بِالْأُنْثَى‏ فَمَنْ  عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ‏ءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَیْهِ  بِإِحْسَانٍ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِن رَبِّکُمْ وَرَحْمَهٌ فَمَنِ اعْتَدَى‏ بَعْدَ  ذلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ ای افرادی که ایمان آورده اید! حکم قصاص در مورد کشتگان، بر شما نوشته شده است:آزاد در برابر آزاد، و برده در ... بیشتر بخوانید »

معنای قرآنی فقر و مسکین و …

 کلمه (قبل) با کسره اول و فتحه دوم به معنای جهت است، قبله را هم به همین جهت قبله می گویند، چیزی که هست (تای آخر آن معنای) نوعیت را می رساند، و کلمه (ذَوی الْقُرْبَى‏) به معنای خویشاوندان و کلمه یَتَامَى) جمع یتیم است که به معنای کودک پدر مرده است و کلمه (مَسَاکِینَ) جمع مسکین است، که فرقش ... بیشتر بخوانید »

خوردن مردار بر این دو(شکارچی و دزد) حرام است

در کافی از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که در تفسیر جمله: ( فَمَنِ اضْطُرَّ  غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ) الخ، فرموده: باغی آن کسی است که در طلب شکار است، و عادی به معنای دزد است که نه شکارچی می تواند در حال اضطرار گوشت مردار بخورد و نه دزد، خوردن مردار بر این دو حرام است، بیشتر بخوانید »

پیروی از دین تقلید نیست.

و بدانند که آنچه مادیین می گویند که (پیروی دین تقلیدی است که علم آنرا نمی پذیرد و بطور کلی علمپرستش خدا و دین را از خرافات عهد دوم از عهدهای چهارگانه ی می داند که بر بشر گذشته: ۱  عهد اساطیر ۲  عهد مذهب ۳  عهد فلسفه ۴  عهد علم که عهد امروز بشر است و تنها از علم ... بیشتر بخوانید »

خرافه

[…]و همچنین بنای تمدن بر استکمال اجتماع، که آن نیز یک خرافه پرستی دیگر است، برای اینکه این استکمال و رسیدن به سعادت اجتماعی چه بسا مستلزم آن است که بعضی از افراد از سعادت زندگی فردی محروم شوند تا با محرومیت خود از حریم اجتماع دفاع کنند، کشته شوند، تا وطن و یا قانون و یا مرام اجتماع محفوظ ... بیشتر بخوانید »

تنها راه اثبات (مسائل اخروی)تصدیق به نبوت پیغمبر صادق است .

و اما از جهت عقل، در سابق در بحثی که ذیل جمله (وَاتَّقُوا یَوْماً لاَ تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً و از روزی بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی پذیرد( داشتیم، گفتیم: به هیچ وجه نمی شود یک یک احکام شرع را و خصوصیاتی را که برای معاد ذکر فرموده، همه را با مقدمات کلی عقل اثبات کرد، برای ... بیشتر بخوانید »

استعمال کلمه محبت در خدا مجازی است یا حقیقی

 اگر در پاره ای آیات یا روایات این کلمه (حب)در خدا بکار رفته، باید بگویم منظور از محبت به خدا اطاعت او، یعنی انجام اوامرش و ترک نواهی اش می باشد، خلاصه استعمال کلمه محبت در خدا مجازی است نه حقیقی (؛)بحکم این آیه سخنی باطل است، و استعمال محبت در خدایتعالی، در امثال آیه: (قُلْ إِن کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ ... بیشتر بخوانید »

از شر ک های عظیم

… حب کسی که حبش حب خدا و پیرویش پیروی خداست، مانند پیغمبر و آل او (علیه السلام) و علمای دینی و کتاب خدا و سنت پیغمبر او و هر چیزی که آدمی را بطور خالصانه بیاد خدا می اندازد، نه شرک است، و نه مذموم، بلکه تقرب به حب او و به پیرویش، تقرب به خدا است و احترام و ... بیشتر بخوانید »