جمعه , ۲۶ آبان ۱۳۹۶
جدیدترین اخبار
خانه » بایگانی/آرشیو برچسب ها : آشنایی قدم به قدم با تفسیر المیزان (برگ 4)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : آشنایی قدم به قدم با تفسیر المیزان

عقل همان ادراک و فهمیدن

لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ کلمه (عقل)که مصدر برای (عقل یعقل) است، به معنای ادراک و فهمیدن چیزی است، البته ادراک و فهمیدن کامل و تمام، و به همین سبب نام آن حقیقتی را که در آدمی است، و آدمی بوسیله آن میان صلح و فساد، و میان حق و باطل و میان راست و دروغ را فرق می گذارد، عقل نامیده اند، بیشتر بخوانید »

بخار (مه و سحاب )

وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ (بقره ۱۶۴) و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخرند،،  بیشتر بخوانید »

علت پیدایش باد در تفسیر المیزان آیه ۱۶۴ سوره بقره

( وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ بقره آیه ۱۶۴ ) تصریف بادها به معنای آن است که بادها را بوسیله عواملی طبیعی و مختلف از اینطرف به آنطرف بگرداند، مهمترین آن عوامل این است که اشعه نور که از چشمه نور )یعنی آفتاب( بیرون میشود و در هنگام عبور از هوا بخاطر سرعت بسیار تولید حرارت می کند در نتیجه هوا بخاطر حرارت، ... بیشتر بخوانید »

روز قیامت چه کسانی اجازه حرف زدن دارند .

 در تفسیر عیاشی از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که در ذیل جمله: (و یلعنهم اللاعنون) فرموده: بعضی گفته اند: لاعنان عبارتند از جنبندگان زمین، ولی منظور مائیم. مولف (علامه طباطبایی ره) : این روایت اشاره دارد به مضمونی که آیه: ( وَیَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلاَءِ الَّذِین کَذَبُوا عَلَى‏ رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِینَ، گواهان می گویند: اینها بودند ... بیشتر بخوانید »

تفاوت لعنت خداوند با لعنت انسان

أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ س۲ آیه ۱۵۲ ( الخ، این جمله همانطور که گفتیم کیفر کسانی را بیان می کند که آنچه هدایت و آیات که خدا نازل کرده بود، کتمان کردند، و آن کیفر عبارت است از لعنتی از خدا، و لعنتی دیگر از هر لعنت کننده است. و اگر کلمه (لعنت می کند) در آیه تکرار شده، ... بیشتر بخوانید »

تعریف برزخ و آیاتی مربو ط به آن

وَلاَ تَقُولُوا لِمَن یُقْتَلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَکِن لاَ تَشْعُرُونَ و به آنها که درراه خدا کشته می شوند، مرده نگویید، بلکه آنان زنده اند، ولی شما نمی فهمید.پس از آنچه گذشت روشن گردید: که آیه شریفه بر حیات برزخی دلالت دارد و این حیات برزخی همان عالم قبر است، عالمی است متوسط میان مرگ و قیامت ... بیشتر بخوانید »

تفسیر آیه ۱۵۴ سوره بقره در المیزان و … .

(وَلاَ تَقُولُوا لِمَن یُقْتَلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَکِن لاَ تَشْعُرُونَ و به آنها که درراه خدا کشته می شوند، مرده نگویید، بلکه آنان زنده اند، ولی شما نمی فهمید. ) بعضی از مفسرین چه بسا گفته باشند: که خطاب (نگوید) به مومنین است که به خدا و رسول و روز جزا ایمان دارند و معتقدند که بعد ... بیشتر بخوانید »

نسیان و ذکر

 که کلمه ذکر بسا می شود که در مقابل غفلت قرار می گیرد، مانند آیه: )لاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکْرِنَا کسی را که ما دلش را از یاد خود غافل کرده ایم، اطاعت مکن(، و غفلت عبارتست از نداشتن علم به علم، یعنی اینکه ندانم که میدانم، و ذکر در مقابل غفلت، عبارتست از اینکه بدانم که میدانم. بیشتر بخوانید »

مسجد قبلتین

در کتاب فقیه آمده: که رسولخدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) سیزده سال در مکه و نوزده ماه در مدینه بطرف بیت المقدس نماز خواند بعد که یهودیان سرزنش کردند که تو تابع قبله ما هستی و اندوه شدیدی بر او مسلط شد، در دل شب از خانه بیرون آمد و رو به اطراف افق بگردانید، بیشتر بخوانید »

دلایل نقلی برای مراتب چهار گانه اسلام

دانلود دلایل نقلی برای مراتب چهارگانه اسلام بیشتر بخوانید »